杜维明主讲才斋讲堂第五十讲:儒学立异的哲学
来源:出入境网 发表于2019-07-11 12:12:33 编辑:马可
摘要: 11月22日晚,北京大学才斋讲堂第50讲在二教107教室拉开帷幕。北京大学高级人文研讨院院长、世界儒学联合会副会长杜维明院士,以儒学立异的哲学反思为

11月22日晚,北京大学才斋讲堂第50讲在二教107教室拉开帷幕。北京大学高级人文研讨院院长、世界儒学联合会副会长杜维明院士,以“儒学立异的哲学反思”为题,与同学们共享了他对儒学中自我、社群、天然与天道概念的了解以及针对儒学未来开展走向的建议。研讨生院刘明利副院长掌管讲座。

杜维明教授首要清晰了儒学的三段前史分期。他指出,儒学开展前史上的榜首时期为曲阜时期(公元前6世纪—公元1世纪),这一时期儒学得到开始开展并逐渐被大规模地承受,标志着儒学从曲阜走向我国;第二时期为宋明儒学年代(11世纪—19世纪中叶),这一时期儒学吸收了道、佛的观念,逐渐传达至东亚各国并发生重要影响,标志着儒学从我国走向东亚;第三时期为新儒学年代,这一时期儒学在曲折中得到复兴,涌现出一大批复兴儒学的学者,潜藏着儒学从东亚走向世界的趋势。

在清晰儒学开展前史的基础上,杜教授介绍了儒学的三个明显特征。经过对“儒学在西方传达过程中的语言障碍”、“日本武士道精力同儒学的结合”、“‘文明我国’同儒学的联络”等议题或许现象的剖析,杜教授指出,儒家不仅是跨年代的现象,更是跨文明的存在。杜教授又剖析了来自政治、前史、心思、哲学等范畴对儒学的研讨观念,指出儒学具有多学科的研讨范畴。之后,杜教授深入剖析了儒学的分层性,他以为儒学在开展过程中天然散布在精英阶层和民间,而儒学在民间的影响力远远超越对常识阶层的影响力。

最终,杜教授具体论述了解儒学的途径。他指出,了解儒学有必要顾及道(中心思论)、学(学术体系)、政(实践运用)三个规模。他以为,儒家的中心思论是“仁”,由于儒家任何一个理论观念都和“仁”发生联络,脱离“仁”便失去了价值,而且其他理论价值都在丰厚“仁”的观念。儒家的“仁”作为理论的中心,不具备真理成分也并非教条,它在反映人的社会性的一起也彰明显人的主体性。杜教授期望更多的人可以深层次地了解儒学,促进儒学的进一步开展与传达。

修改:碧荷

 

杜维明主讲才斋讲堂第五十讲:儒学立异的哲学反思

 

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杜维明主讲才斋讲堂第五十讲:儒学立异的哲学反思

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